L'ombre sombre du coucher du soleil, évocation et émotion, destins personnels et manœuvres diplomatiques, actes de défi et de ruse, souffrance, trahison et cupidité, une fresque byzantine qui ouvre de nouvelles perspectives sur les raisons implacables qui ont conduit à la chute d'un empire fascinant, une saga lucide et captivante qui ramène à la vie des Byzantins, des Turcs et des Latins disparus depuis longtemps dans un spectacle historique chargé de flair descriptif qui révèle qu'il n'y a jamais eu de rupture définitive entre l'Orient et l'Occident, ni entre musulmans et chrétiens.
L'Église orthodoxe a toujours représenté la communauté de foi de la majorité des descendants byzantins. , malgré quelques défections vers le catholicisme et l'islam. La liturgie et tout le cérémonial furent conservés comme au temps des empereurs. Les gens ont continué à construire des églises et à peindre des icônes dans le style byzantin incomparable, non seulement dans les territoires de l’ancien empire, mais aussi dans d’autres pays orthodoxes. La langue grecque parlée par les Paléologues et leurs sujets a été transmise par les descendants, même avec de généreuses infiltrations de mots empruntés, turcs et italiens. Si l’on trace une ligne, même si l’empire n’a pas été capable de faire face aux forces colossales déployées contre lui, la religion, l’art et la langue de Byzance ont fait preuve d’une résistance remarquable. Pendant des siècles après la chute de Constantinople, ces trésors survivants ont été profondément préservés chez les sujets de langue grecque du sultan ottoman, qui se considéraient plus éloignés de « Rome », avec un sentiment d'identité propre et l'espoir que l'empereur chrétien viendra. encore, un jour, pour régner à Constantinople.
Auteur
Jonathan Harris revisite l'histoire de Byzance d'un point de vue nouveau et peut-être pas par hasard extrêmement actuel. L'empire d'Europe de l'Est a eu une durée de vie exceptionnellement longue.
Quelle est l'explication ? - » demande l'historien anglais. Des vagues de populations envahirent Constantinople, souvent fortes et agressives, avec des armées capables de détruire toute opposition. Et il semble que la solution salvatrice ait été le plus souvent la transformation habile des ennemis en alliés puis leur intégration dans l'empire.
Jonathan Harris est professeur d'histoire byzantine à l'Université de Londres.